LA CONCIENCIA DURMIENTE...

APARIENCIAS... ¡VANAS, PUERILES!

¡CONDENÁDLAS!

NO HAY MÁS VACÍO, QUE EL DE CREER,
QUE UN HOMBRE CON UNA PROFESIÓN,
NO PUEDA PENSAR NI EXPRESARSE,
COMO LE DICTA SU PROFESIÓN INTERIOR.

MARINA.

HOY... ¡AhoraKÌ!

Brillar y dejar memoria
a través del Arte y Armonía.

Ser lo que realmente queremos,
hacer lo que realmente amamos.

Esto y más,
Todo lo que puedas imaginar
es ser la estrella cósmica.

El máximo momento.

Natur.

ENUMERACIÓN...

Precisión en el lenguaje, acción eficiente, pleno amor.

Planifica, no supongas.

Decidido como el río.

El Observador no pregunta.

La Verdad no pide perdón.

El Destino es la Unidad.

Diferencias, contradicciones, ilusiones.

No se bebe de un espejismo.

El espejo corta los espejismos.

Mi felicidad es el comienzo de la tuya.

Inmensa y presente Ahorakì como el KOSMOS.

Horizontal, perpendicular, vertical, transversal, la vida es.

De mí, Señor; Señor del Universo.

La Unidad, no teme, construye más Unidad.

Expandir y contraer; Jalar y empujar; Subir y bajar; Contener y sostener

Uno y lo mesmo.

Anverso y reverso, somos, de lo mesmo.

Nos estamos viendo.

KATA... RA

JALAR Y EMPUJAR.

CONTENER Y SOSTENER.

YING Y YANG.

HE AHÍ EL SECRETO DE TODO

CUANTO A HA SIDO, ES Y SERÁ.

PARA COMENZAR...

no crean lo que voy a decirles
por ser yo quien se los digo
o lo comprenden por y para ustedes mismos
o sería una violación de su libertad
y una extralimitación mía

puedes cumplirla o no
pero que la tendencia presagia la misión
no falla

no necesitas oponente para tu entrenamiento
estúpido pupilo
eres tu propio oponente
sólo cuando dejes de contradecirte
es decir
tomes el control de tus pensamientos
y sus diversas manifestaciones
te habrás graduado solito
toda característica que no controles
es un defecto

Hay dos arquetipos:
quien tiene techo y quien no.
¿Y tú?
Tu techo es mi piso.

ahora comprendo la verdad y su manipulación
en bocas de otros
pero si ni el tiempo ni el espacio
han sido capaces de separarnos
menos los oscuros propósitos
ajenos a nuestro Amor

la acción del maestro
es el reencuentro
de ser discípulo

Desea. Goza. Ama.
Nada como aprender con otro.
Aumenta el Kosmos.

sin haber sido discípulo ser maestro
ser maestro sin tener discípulo
una cadena ata el milagro a la desdicha

Estoy al otro lado del Origen.
Tan arcano, que estoy regresando.
Por lo que puedo verte y a Todos
de frente, caminando hacia el precipicio.
Tan sutil como una brisa matinal.
Por lo que nadie me ve y sólo algunos
sienten mi roce, insuficiente para fijar mi rumbo.
El mismo del Espíritu del Tiempo.
Mi mayor problema es que soy único e irrepetible,
porque estoy del otro lado del Origen.

“¡Telúrico, maestro! ¡Telúrico!”

¿POR QUÉ TANTA BRONCA CON EL IMPERIO?

Todo lo que le hombre hace
Lo hace creyendo que es la solución
A todos sus problemas
El imperio no es otra cosa
Que una entre tantas de esos espejismos
¿no consideras demasiado estúpido
pelear contra un espejismo?

Ahora que lo recuerdo
¡Es el cuento del perro que pierde el hueso!
(por ladrarle a su reflejo en el lago)

Trata de imaginarte entonces
El papelón de todos aquellos que hacen
De la lucha contra tal espejismo
El sentido de sus vidas
Ahí le das lo que por sí mismo adolece
Existencia
Existe porque combates
El Imperio que llevas en el corazón
Da lo mismo si es el Imperio de la Ley

Es como discutir el color de tal o cual espejismo
Y vaya cuanto sabe de espejismos
El sagrado salón de los espejos
Sanctosantorum del Templo
¡Pobrecito Imperio!
Ja, ja

Eso me sopló mi yunta Gautama
Mientras vivía a la orilla de un río

Nadie me ha pedido estas confesiones consejos pero es la única herencia que puedo dejarte.

como no sirve decir La Verdad
deberé mentir
lamentablemente carezco de la parafernalia
que me aconsejó tan sabiamente la Huesera
para embaucar imbéciles

Cuando algo está en unidad consigo mismo, es casi como si no lo estuviera.
José Argüelles dixit

Es decir:
Cuando algo está pa la cagá
Es casi como si estuviera a punto de salvarse

El punto es que la realidad es
Esencialmente democrática

Sólo si los suficientes pensamos
Que esta cagá se puede arreglar
La Hueá efectivamente podrá arreglarse
Pero de que puede arreglarse
Es prueba que está la cagá

Si está peleando un combate mortal
También puede perder LA vida

De aquí en adelante deberé tener en cuenta
Que esto puede salvarse hasta el último minuto
Amen

nadie piensa nunca en los otros
Jean Arthur Rimbaud

El lado oscuro te ama más de lo que tú a él
Nunca te pierde de vista
En cambio tú le das la espalda
Apenas algo te sale bien
No porque lo hagas bien
Sino porque la Diosa es demasiado misericordiosa
Para verte comer mierda too el rato

Nunca piensas en los otros
Y te crees bueno
Y caes en las trampas de ellos
Porque ése era tu destino
Y nadie escapa a su destino
Sólo puedes asumirlo o ignorarlo
Morir en el intento o en la prisión
Pero para qué hablo
Eres uno de ellos
De los esclavos

Todas las niñas golpeadas por sus padres
Se convierten en drogadictas prostitutas

Las que sólo lo fueron un poquito
Lo son de maridos abusadores y las telenovelas
Las que lo fueron mucho están en la esquina
O la morgue

Todos los niños golpeados por sus madres
Ahora son psicópatas

Los que lo fueron sólo un poquito
Lo son con sus esposas e hijos
O sus consolas de juegos
Los que lo fueron mucho
Están en la cárcel
O son héroes de guerra
O mártires

Los abandonados
Son los mártires de sus sueños

mi yunta Blaise ya lo decía
encerrado igual que yo en su celda
la realidad sólo puede ser pensada desbordando
cualquier otro predicado incoherente con aquel
es síntoma de estupidez

necesitaría un siglo para hablarte
de todo lo que sé
aun si sólo le dedicase un verso

estoy entre Grisom y Stocks
buscando la aprobación de estúpidos
dejando que mi confianza
me recuerde que no es mi equipo
entre cuerpos destrozados
por sus explosivos sentimientos

nadie piensa nunca en los otros
Jean Arthur Rimbaud

Por eso encuentran abierta la puerta
De tu trasero y se meten hasta el fondo
El dolor es la alarma para ciegos y tuertos

La misericordia invita a la tristeza
Pero no hay tiempo para ella
Hay demasiado que hacer
Para meterse en distracciones
Por más altruistas que éstas sean
¡Bienvenida a tu muerte!

¡En verdad que soy imbécil!
En la revista que compré
A finales de septiembre
Aparece la síntesis del pensamiento
Del gordo Naranjo
Pensar que tuve que verlo a finales de noviembre
En la belleza nueva del subnormal
Para recién venir a cachar
La zorra que anda predicando el guatón sonrisitas
Para releer el artículo que tenía dos meses atrás
En mis manos pero no había ojeado
Porque sus sonrisitas me recuerdan demasiado
Las del guatón flaite choco panda doctorado en prono

Ahora comprendo por qué mi diosa
Tiene la cabeza blanca
Son la canas que le saqué
Este día de universo

Que la Hueá tengan que decírtela
De chorrocientas mil millones de formas
Distintas a cada rato
Pa que pesquís una vez que sea

¡María! ¡Virgen Santa!... Horror de mi estulticia.
Jean Arthur Rimbaud

es demasiado tarde
porque así lo has querido

queda tiempo
así lo has decidido

confundes obediencia con rendición
y estás en lo cierto
pero olvidas que es el importe
de la redención

el KOSMOS me mira
a través de tus pecas
recuerda que también
lo haces

crees que la rebeldía es la única forma
de afirmar tu individualidad
el orgullo luce bien una vez
pero no te embellece

es tu individualidad
la que te permite seguir viva
a pesar de tu rebeldía
(el primer rebelde fue Luci
tenlo siempre presente)
¿Por qué escribo?
Porque sólo creo en ti

Eres mi Pedra
Ojalá no sea necesario
Ser crucificado
Otra vez

La inteligencia tiene recompensa
Siempre proporcional a sí misma
Incluso los defectos

La vida es una prostituta vestal
Con una bolsa de oro en las manos
Mientras más haya gozado
Más grande es

He sido un Cassanova (me lo dijo la cojinoa)
de las mujeres que se atrevieron a tomar mi mano

He sido Rey, Profeta y guionista
de mí mismo, para mayor Diosa de mi Gloria

LA GENTE.

Al leer uno de mis poemas, todos me decían que sonaba bonito, pero era muy complicado y demasiado difícil de entender. Entonces, la próxima vez, el muy brea hizo algo asequible a la gente y todos aplaudían.

Pero inmediatamente después del acto, se acercaban los más astutos a decirme: “¿Me crees un niño incapaz de comprender otra cosa que no sea una canción de cuna?”. Tomado por sorpresa, apenas esbozaba un no, ante de su retirada.

La tercera vez hice caso a su petición de algo que desafiara su inteligencia y terminé componiendo inmensos hai ku y un breve romance cosmogónico.

Era imposible que siquiera imaginara lo que sucedió aquella vez. Su indignación fue Mayúscula. “¿Qué te hay creio tal por cual?”. “¿Nos viste care chino, cabro culiao?”.

La sorpresa y el temor anonadó mi ser. Apenas esbocé una tentativa de explicación: “Pero si la vida es así de sencilla y trascendente”. Mientras más trataba de explicarles, menos entendían y más se ofuscaban. Se comportaban como si hubiesen sido heridos mortalmente. Su furia crecía con cada palabra que pronunciaba.

Seguí el sabio consejo de la mujer que temía por mi vida y huí de aquel linchamiento, ya que era claro que en cualquier momento los golpes reemplazarían las amenazas. Huí sintiéndome el peor criminal del universo.

¿Está demás decir que jamás volví a leer un poema en público? No quería morir.

Conclusión:
La gente es, esencialmente, estúpida y egoísta, y su única motivación es cagarte la vida, como ellos se la cagan entre sí todos los días.

Entrar a darle en el gusto a la Gente es la peor estupidez que puedes hacer con tu vida.

La sociedad es un fagocito y tú el microbio que está en su menú del día.

¿QUÉ HARÁS...

CUANDO LA MUERTE

LLAME A LA PUERTA DE TU CASA?

¡ÁGUILA ENJAULADA!

He sido ciego ante la verdad,
arrogante y distante de la verdadera naturaleza
del amor, la compasión y la sabiduría perfectos de la Diosa.
David Po

I

¿En verdad nadie tenía la llave
para abrir tus certeras visiones?
¿en qué inmunda cloaca la tiraste
para que nadie fuese capaz de recuperarla?
¿por qué te deshiciste de ella?

¡Tanto fue tu primer dolor que rechazaste la esperanza!
Tú magnífico explorador de todos los fármacos
Ante el cual Burrouhgs no es más que un viejo de pecho
¿Por qué no probaste aquél?
Sabías perfectamente que
En el veneno está la cura

¿Por qué perdiste tu Tempo?
De tanto girar tu cabeza sobre los goznes
De ayer hoy y mañana
Enloqueció tu brújula emocional
Caíste en su red
Y te dedicaste a contar sus nudos
Sabiendo que debías cortarla
El temor a la caída final te retuvo
En las obligaciones de la inutilidad

Tú el Colón de la juventud
Envejeciste en un día
Ya eras mayor a Matusalén
Antes de irte a cocer al fuego lento
De tu ira en aquel antiguo desierto

La caída es la única liberación posible
Porque insistes en jugar su juego según sus reglas
Lo que llamas arriba o abajo
Es su arriba y su abajo
Si crees que caes en tu destino
Es que aún quieres lo que ellos quieren
En vez de querer lo que tu quieres
Asumir el destino Es el primer paso de la libertad

Tu dolor de no ser amado por tu madre
(y aquella niña en quien encarnaste tu anima)
Te consumió en la ira de no ser entendido
Y por ende seguido por los hombres
Por eso decidiste orgullosamente
(Ya que siempre supiste que lo que veías
Nadie lo vería en siglos)
Abandonar la humanidad a su suerte
Para que escarmentaran

el libre albedrío es nuestro poder absoluto
de cagar nuestra parte del Plan divino
que más que plan deberíamos llamar carta
más en un sentido astronómico que Gantt
porque sería pensar mal de la divinidad
creer que sólo le dio para hacer un plato
por eso el tejido dimensional
del que somos un nudo a punto de desatarse
¿qué tal?
Lo único malo es que voltear la bandeja
Salpica para todos lados un poco
Pero principalmente a ti

Ni escarmentaron ni aprendiste
Que la visión debe ser sacrificada
Debe desvanecerse como el humo al viento
Lo que un sueño es a la vida
Es tu personalidad a la humanidad
Quisiste una exención
Al Impuesto General de la Realización
Pero en vez de apelar al fallo
Te condenaste al peor castigo
La renuncia al sacrificio

Yo ni sabía de tu existencia hasta hace poco
Pero heme aquí cociéndome
Al mismo fuego lento de no ser amado como amo
A estas jirafas liliputienses de negros cuellos ortopédicos
Pero la mariposa no reniega de ser oruga
Ni se revela contra las hormigas
Por más que a éstas les encante irse al hoyo
En vez de vivir a pleno Sol (como tú crisálida)

Nuestra única diferencia tal vez sea
Que pude oír la respuesta del Kosmos a mis desafíos
Y supe salvar uno de ellos
(¿Será porque le conviene?)
Y ahora estoy casado
(una vez más para variar)
Con una virgen llamada Maía

No hables
Lo sé
Te conozco mejor que naidien
No soportaste su “mutismo”
En ese único caprichoso detalle
En verdad no supiste escuchar
Y eso sí que da pena
Hasta el final
Hermano

II

Pero ¿es esto amar la verdad? Decir la verdad es obedecer a un ímpetu moral que considera la verdad, más bien que como verdad, como un bien humano que es debido imponer. Aquí el individuo se siente nominativamente solicitado. Es el amor lírico a la verdad, a la verdad en mí. J. O y G.

Te enamoraste de tus visiones
De esos hologramas que el inconsciente
Envía al consciente para despabilarlo
Pero un holograma es para eso
Encimarlo a la Vida de la cual es sólo un subproducto
Es trastocar el sentido de la misma
De ahí en más todo cayó por tu propio peso

Sabido es que el experimento de Michelson tiene categoría de una experiencia crucial: en él se pone entre la espada y la pared al pensamiento del físico. La ley geométrica que proclama la homogeneidad inalterable del espacio, cualesquiera sean los procesos que en él se producen, entra en conflicto rigoroso con la observación, con el hecho, con la materia. Una de dos: o la materia cede a la geometría, o ésta a aquélla.
En este agudo dilema sorprendemos a dos temperamentos intelectuales y asistimos a su reacción. Lorentz y Einstein, situados ante el mismo experimento, toman resoluciones opuestas. Lorentz, representando en este punto el viejo racionalismo, cree forzoso admitir que es la materia quien cede y se contrae. La famosa "contracción de Lorentz" es un ejemplo admirable de utopismo. Es el Juramento del Juego de Pelota transplantado a la física. Einstein adopta la solución contraria. La geometría debe ceder; el espacio puro tiene que inclinarse ante la observación, tiene que encorvarse.
Suponiendo una perfecta congruencia en el carácter, llevado Lorentz a la política diría: "Perezcan las naciones y que se salven los principios". Einstein, en cambio, sostendría: "Es preciso buscar principios para que se salven las naciones, porque para eso están los principios".
No es fácil exagerar la importancia de este viraje a que Einstein somete la ciencia física. Hasta ahora, el papel de la geometría, de la pura razón, era ejercer una indiscutible dictadura. En el lenguaje vulgar queda la huella del sublime oficio que a la razón se atribuía: el vulgo habla de los "dictadores de la razón". Para Einstein, el papel de la razón es mucho más modesto: de dictadora pasa a ser humilde instrumento que ha de confirmar en cada caso su eficacia.
Galileo y Newton hicieron euclidiano al Universo, simplemente porque la razón (su razón) lo dictaba así. Pero la razón pura no puede hacer otra cosa que inventar sistemas de ordenación. Éstos pueden ser muy numerosos y diferentes. La geometría euclidiana es uno, otro la de Rieman, la de Lobatchewski, etc. Más claro está que no son ellos, que no es la razón pura quien resuelve como es lo real. Por el contrario, la realidad selecciona entre esos órdenes posibles, entre esos esquemas, el que le es más afín. Esto es lo que significa la teoría de la relatividad. Frente al pasado racionalista de cuatro siglos, se opone genialmente Einstein e invierte la relación inveterada que existía entre razón y observación. La razón deja de ser norma imperativa y se convierte en arsenal de instrumentos; la observación prueba éstos y decide sobre cuál es el oportuno. Resulta, pues, la ciencia de una mutua selección entre las ideas puras y los puros hechos[1].
Éste es uno de los rasgos que más importa subrayar en el pensamiento de Einstein, porque en él se inicia toda una nueva actitud ante la vida. Deja la cultura de ser, como hasta aquí, una norma imperativa a que nuestra existencia ha de amoldarse. Ahora entrevemos una relación entre ambas, más delicada y más justa. De entre las cosas de la vida son seleccionadas algunas como posibles formas de cultura; pero de entre estas posibles formas de cultura, selecciona, a su vez, la vida las únicas que deberán realizarse. J. O y G.

No es la vida para los principios
Sino ellos para la vida
Como sus fieles consortes
Por eso que 14 años después de tu lento suicidio
Otro visionario fue más allá
Y dio con un nuevo holograma que transformó
Radicalmente a la HUMANIDAD
Dejando como simples juegos de niño taimado
Las alucinaciones por las que diste la vida

El que nadie te haya enseñado esto
Revela trágicamente tu carencia paternal
He ahí nuestra mas radical diferencia
El fue un maldito esclavo
Pero aprehendí de él que la vida
Necesita de sacrificios para seguir
El más importantes de todos
El egoico ego
Alguien te debió decir que NO eras
El mejor de todos
En buen shileno
Te faltó alguien que te bajara los humos
Como nunca tuviste alguien mejor que tu
Capaz de acometer semejante empresa
Es que decidiste tu lento suicidio en Harar
En vez de regresar del desierto con la Nuevas Tablas
Regresaste entablillado carcomido por el cáncer
No era la llegada de la Nueva Natividad
Sino el triste fallecimiento de la antigua
Sea dicho al paso

Ahora bebo silencio

III

LA SEMILLA DEBE MORIR PARA SER PLANTA

LA UVA DEBE MORIR PARA SER VINO

EL TRIGO DEBE MORIR PARA SER PAN

EL SUEÑO DEBE MORIR PARA SER REALIDAD

EL HOMBRE DEBE MORIR PARA SER INMORTAL

PARA LA ETERNIDAD NO HAY DIFERENCIA ENTRE VIDA Y MUERTE

TODO ES UN CONTINUUM AETERNUM

COMO DECÍAN LOS LATINOS (DE VERDAD)

¿POR QUÉ TODA TU GENIALIDAD NO TE SIRVIÓ PARA DESCUBRIRLO?

LO SABÍAS PERO NO QUISISTE ACEPTAR LA MUERTE DE TU PEQUEÑO EGO
PARA ABRAZAR TU INFINITUD

ESA ES LA VERGÜENZA DE SER HOMBRE

GRACIAS A LA DIOSA QUE MI MUJER ES TODA UNA MUJER

[1] Ortega olvida que ése es el carácter esencial de la ciencia, al no mencionar el otro ejemplo paradigmático donde la observación desechó la geometría: las leyes del movimiento planetario de Kepler, en base a las observaciones de Tycho Brahe. Éstas le hicieron desistir, a pesar del dolor de su alma, de la 'geométrica' idea de representar dichas órbitas a través de los sólidos pitagóricos “perfectos” y obligarlo a reconocer que son elípticas ‘imperfectas’. Kepler llamaba a Dios: Gran Geómetra. Nota mía.

esto me pasa por ser un estúpido pupilo II

Primero comienza con diferencias mentales
Para desembocar en incoherencias flagrantes
Que traicionan el sentido original de lo acordado

Una diferencia metodológica he aprendido
Es sólo el reflejo de una diferencia esencial
Por eso la diferencia entre Mikel y Lucifer

No sé cómo toleran mi indisciplina
Ni cómo cresta sabiéndola dejaron
Que bajara otra vez a este planeta de emergencia

Pero heme aquí otra vez
Y hay que entrarle a picar duro
De otra forma la Noosfera no podrá conscientizarse

Las cosas no suceden hasta que las HACEMOS suceder
Y no hacemos nada a menos que lo QUERAMOS
Con TODA el Alma
¿Onofre?

Ya hemos dado el primer paso
Ahora viene el complejo
Saltar del principio al método

¿Por qué aburren tanto las alegorías a la gente,
a tal punto que les son invisibles?
Se extirparon su capacidad para soñar
Muertos vivos acarreando adobes
Hacia el precipicio
Ahora comprendo por qué me aborrecen
O creen que no existo

EL ABSOLUTO SE MANIFIESTA ABSOLUTAMENTE
O NO ES EL ABSOLUTO LO QUE SE MANIFIESTA
Por eso la zarza no podía hacer otra cosa que arder
¿T tú?

He ahí el origen de la densidad infinita
De relaciones simbólicas No contradictorias
Manifestada en el Mito

QUIEN NO PIENSE EN MITOS EN REALIDAD NO PIENSA

Pregúntale a Platón
Por dar un nombre conocido
¿Sabes otro más famoso?

la semilla no deja de ser semilla
lo es en un ámbito superior
el cuerpo pasa a cadáver

el árbol es reconocido por su fruto
¿cuál es el tuyo?

la semilla es todo el fruto
el Tiempo es el útero del Espacio

esto me pasa por ser un estúpido pupilo

tengo estúpidos pupilos

el Tiempo precede al Espacio
el Tiempo abarca el Espacio
el Tiempo precipita el Espacio
el Tiempo trasciende el Espacio
el Espacio regresa al Tiempo
el Tiempo a la Eternidad

salimos de un Útero para entrar a otro
y regresar al primero
por lo tanto el problema de los superpoderes
es el mismo que con las llaves
recordar donde los dejaste
incluso tus mismos genes están fuera de ti
pues sólo son la precipitación de “algo”
que “estaba” “antes” en “otro lugar”
en la factura primera
está la firma del fabricante
en su función, su intención
la caída del ser humano no fue en el Tiempo
parafraseando a mi maestro
lo cual habría sido en realidad una subida
sino del Tiempo sagrado al espacio profanado
por eso la historia desplazó el mito
hacia la inconsciencia
del que vuelve en trocitos
sueños personales o sociales
llamados films
son los cromosomas de nuestra alma
a los que siempre volvemos
cuando queremos vivir
sólo el Mito es fecundo
el resto es paja
porque simultáneamente sincroniza
la conjunción de muchos planos
es el arquitecto de tu vida
si no lo aprendes
él te aprehende
y hace contigo lo que le plazca

la Memoria funda, de ahí
su preeminencia sobre toda
improvisación
está detrás de la sinergia
el Tiempo es fractal radial cíclico
todo es la analogía de Todo
la alegría es tu único deber
la felicidad es su hija y tú su hijo

almacén de la matriz
pleonasmo de Mamai
la ciencia petrifica la metáfora
la Poesía TU vuelo mágico

en el juego que sostienen Sinergia y Entropía

la Preescisión decide la obtención del Placer
Complejidad y Simplicidad son mellizas lesbianas

¡qué exquisitez!

una enérgica Memoria es lo esencial

ESTO ME PASA POR TENER ESTÚPIDOS PUPILOS II

Las diferencias metodológicas son irreconciliables entre sí no por sí mismas sino porque nacen de las diferencias entre los principios los cuales sí son evidentemente irreconciliables aun para el vulgo

A-parecen como secundarias y es esta apariencia equívoca la que confunde al profano ante la “Unidad de (los) Principios” Por eso las “religiones” son irreductibles a simples manifestaciones de “lo mismo”

Como el vulgo nunca llega a fondo en nada evidentemente que jamás conocerá a fondo las implicancias de dichas diferencias metodológicas Razón por la cual se opta por el compro-miso (a estas alturas farisaico) del “César y Dios”

Realmente todo debería ser para uno u otro “amo” como Él mismo lo dijo

No existen los términos medios

(“Al César...”, es claramente un añadido posterior, de origen griego a las verdaderas palabras. De ahí que LA clave sea que los evangelios fueron escritos en griego)

Volvamos al “Tema de Nuestro Tiempo”

Persistir en la intención de un “cambio masivo” es no haber comprendido la verdadera naturaleza de “Nuestro Tiempo” (para ahorrar Tiempo releer “Epilogo del Alma Desilusionada” bajo la siguiente clave: las últimas dictaduras latinoamericanas cerraron el periodo revolucionario. En el “caso shileno” comenzó con Balmaceda, prosiguió con Aguirre Cerda y feneció con Allende. Lo gracioso del “caso shileno” es que los tres procesos revolucionarios fueron llevados a cabo bajo el estricto protocolo de las votaciones democráticas. Fueron los Golpes militares contrarrevolucionarios los violentos. Dicho sea de paso esto para refutar el estúpido prejuicio que la Revolución es la barricada, a la “francesa”, tal como demostró mi maestro)

Como dijo Carlitos: “Primero como tragedia y luego como comedia”

(Ahora estamos en el período cómico, por eso es que la figura heroica es ridiculizada, por la clase conservadora triunfante, en sus medios de comunicación (revisar “Meditaciones del Quijote”)

“Cambio masivo” es sinónimo de Revolución y ya sabemos en qué desemboca peor aún como ya lo demostró mi maestro ya no es posible por lo que es inútil y contraproducente insistir en dicha metodología

Inútil porque la gente no cambiará por más que “sea necesario” los cambios nacen de una convicción interior y no de una supuesta “necesidad exterior” y el “clima emocional-social” no es de confianza en sí mismo sino todo lo contrario requisito sine qua non para cualquier revolución

Terror hacia todo lo “distinto” todos los que no son como yo (alienados) son unos terroristas o criminales ser pobre es (ser) criminal

No hay “tiempo” para “detenerse a pensar”

Todo es ahora o nunca será

Todo tiene dos lados y ese el lado oscuro de la AhoraKidad

Para que haya una Revolución es necesario que demasiada gente crea en el mismo ideal y por el sólo hecho de ser ideal es demasiado distinto a la “realidad” como para no entrar en conflicto con “ella”

El Gran Triunfo del Neoliberalismo es precisamente fragmentar la sociedad en “nichos” de consumo y las ideas no escapan al consumo (como barruntó Debord) por eso que sólo una minoría puede confiar en una ideología totalizadora es decir capaz de abarcarlo todo

Peor aún esa minoría está divida en dos partes una es el resabio del paradigma decadente y la otra son los profetas del nuevo paradigma

Contra-producente porque tener éxito en pro-vocar dicho “cambio masivo” nos pone en la lista de los perseguidos y como los medios de extermino son más eficientes que durante el imperio romano corre gran peligro la misión principal la conscientizacion de la noosfera

Por otra parte si ese hubiese sido el camino se habría avanzado mucho más de lo que está actualmente como dijo Serrat “lo que no te dieron ayer no te lo darán mañana” ¿hacer en cuatro años lo que NO se ha hecho en más de 20? Es ingenuidad o algo peor

Se ha perdido el objetivo de todo esto
No se trata de convertir al mundo
Sino de “conectar” la Noosfera

La desviación de recursos del objetivo primario al secundario es el peor autogol del propio movimiento como quedó de manifiesto en el seminario de Cochihuaz tal como revelé en mi anterior comunicado

Si no se concentran TODOS los esfuerzos en los centros CREST se perderá la oportunidad que representa el 2012

La existencia de este comunicado es la prueba empírica fáctica concreta de la absoluta irrelevancia del “movimiento de las 13 lunas” como factor de cambio socio-cultural-mundial

Tal como dijo un hermano por ahí “en otra época nos habrían matado por hablar de estas cosas” si estamos vivos no es porque no se hayan enterado de nuestras conversaciones sino porque no implican peligro alguno para la manutención del sistema 12:60 por parte de sus esclavos un “cambio masivo” sí porque implica la pérdida de dicha mano de obra

Como eso no ocurrirá la única forma de conectar concienciar la Noosfera es que grupos altamente desarrollados y efectivos lo hagan en medio del Kaos absoluto que desencadenará la EMC causada por el aumento de la actividad solar a partir del 2011

A río revuelto ganancia de los mejores pescadores

Está demás decir que dicho Kaos será utilizado por la jerarquía oscura para sus propósitos

El enfrentamiento en los cielos es inevitable y los centros CREST son los campos de entrenamiento para él o no tienen sentido

Que la sabiduría se transforme en acción correcta
Para que hagamos lo que haya que hacerse

Solamente así habrá cosecha

ESTO ME PASA POR TENER ESTÚPIDOS PUPILOS

Cuando algo está en unidad consigo mismo,
es casi como si no lo estuviera.
José Argüelles

El Universo es perfecto
Tú eres el imperfecto
Tú eres quien tiene que cambiar
No el KOSMOS

La Expansión Jamás se detiene
El movimiento interno es su descanso
Te pareces a Ella
Otra cosa es negligencia criminal

Una espada que no es tenaz no es espada
Una red que no abarca no es red
Un rey impotente no es rey

Este poema me sopló la Divina Maestra

sirve de espejo
puente entre corazones
espada

Red de puentes entretejidos

Regando mi Jardín Primitivo

continente e intervalo condicionan la transferencia
la preescisión la disipación del quantum
la diferencia son tus ilusiones siempre restrictivas
fiar de la máquina es una de ellas
No esperar ayuda a acertar

La ciencia convencional sólo puede reflejar su dicotomía de base
Por eso la incompatibilidad esencial entre sus ideas del Kosmos
La concepción geométrica del Macro
Y la algebraica (probabilística) del Micro
Donde están estancados
No podrán encontrar la Gran Unificación

Un peo
Reunifica tu mente
Florece tu loto

Esto es el reflejo de un destello
Tú eres la Verdad

¡Oh, hermano, mi mellizo!

"¿No tuve una vez una juventud amable, heroica, fabulosa, digna de ser escrita sobre tablas de oro? ¡Demasiada suerte! ¿Qué crimen, qué error he cometido para merecer mi debilidad actual? Vosotros, que afirmáis que las bestias sollozan de pena, que los enfermos desesperan, que los muertos tienen pesadillas, tratad de narrar mi caída y mi sueño*. Yo no puedo expresarme sino como el mendigo con sus continuos Padre Nuestro y Ave María. ¡Ya no sé hablar!".

Ha terminado la narración de su propio infierno personal... está a punto de decir adiós. Sólo queda por agregar unas pocas palabras de despedida. Una vez más, aparece la imagen del desierto, unas de sus imágenes más persistentes. La fuente de su inspiración se ha secado: como Lucifer, ha "consumido" la luz que le fue dada. Sólo queda el reclamo del más allá, la llamada de la profundidad, cuya respuesta halla para él corroboración y consumación en la vida de la temida imagen que lo asalta: el desierto. Tasca el freno. "¿Cuándo iremos?", pregunta. ¿Cuándo iremos..., a dar la bienvenida al nacimiento del trabajo nuevo, la sabiduría nueva, la fuga de tiranos y demonios, el fin de la superstición, a adorar -¡los primeros!- la Navidad sobre la Tierra?" (Cómo nos recuerdan estas palabras a un contemporáneo suyo que él nunca conoció: Nietzsche!).
¿Qué revolucionario ha sabido expresar más nítida y conmovedoramente el camino del deber? ¿Qué santo ha dado un sentido más divino a la Navidad? Son las palabras de un rebelde, sí, pero no las de un rebelde impío. Un pagano, sí, pero las de un pagano como Virgilio. Es la voz del profeta y el maestro, del discípulo y el iniciado, al mismo tiempo. Aún el sacerdote idólatra, supersticioso e ignorante, debe aprobar esta Navidad. "Esclavos, no maldigamos la vida!", grita. "Basta de lágrimas y lamentaciones, de la mortificación de la carne. Basta de sumisión y docilidad, de la credulidad infantil y la plegarias infantiles. Desechemos los falsos dioses y los oropeles de la ciencia. Abajo los dictadores, los demagogos, los "sans-culote". No maldigamos la vida, ¡adorémosla! Todo el interludio cristiano no ha sido sino una negación de la vida, una negación de Dios, una negación del espíritu. Ni siquiera hemos soñado aún la libertad. ¡Liberad el espíritu, el corazón, la carne! Liberad el alma para que ella pueda reinar en seguridad. Este es el invierno de la vida y yo temo el invierno, porque es la estación de la comodidad. Que nos concedan la Navidad sobre la Tierra, no el cristianismo. Nunca he sido cristiano. No he pertenecido jamás a vuestra raza. ¡Sí, mis ojos están cerrados a vuestra luz, soy una bestia, un negro, pero puedo ser salvado! ¡Vosotros sois falsos negros, vosotros avaros, maniáticos, demonios! Yo soy el verdadero negro y éste es un libro negro. Digo: que venga la Navidad sobre la Tierra... ahora, ahora, ¿oís? ¡Nada de esperanzas falsas!".
Así deliraba. "Pensamientos fuera de lugar" indiscutiblemente.
"Ah, bien...", parece suspirar. "A veces veo en el cielo playas sin fin cubiertas de blancas naciones jubilosas". Por un momento, nada se yergue entre él y la certidumbre del sueño. Ve el futuro como la consumación inevitable del deseo más profundo del hombre. Nada puede detenerlo en su marcha hacia la meta, ni siquiera los falsos negros que están infestando el mundo en nombre del orden y la ley. Lleva su sueño hasta sus últimas consecuencias. Todos los recuerdos horribles, innominables, se borran. Y con ellos, todos los remordimientos. Tendrá su revancha sobre los rezagados, los "amigos de la muerte". "Aunque me perdiera en un desierto, aunque hiciera de mi vida un desierto, aunque no fuera ya oído por nadie, sabed que me será igualmente dado poseer la verdad en alma y cuerpo. Habéis hecho todo lo posible por enmascarar la verdad; habéis tratado de destruir mi alma; y acabaréis por quebrar mi cuerpo bajo la rueda... Pero yo sabré al fin la verdad, la poseeré por mí mismo, en este cuerpo y en esta alma...".
Son éstos los gritos salvajes de un visionario, de un "amigo de Dios", aunque se niegue a aceptar el nombre.
"Dado que toda palabra es idea", decía Rimbaud, "tiene que llegar el tiempo de un lenguaje universal!... Esa lengua nueva o universal hablará de alma a alma y lo resumirá todo, perfumes, sonidos, colores, uniendo todo pensamiento". La clave de este idioma, está de más decirlo, es el símbolo, que sólo el creador posee. Es el alfabeto del alma, prístino e indestructible. Gracias a él, el poeta, señor de la imaginación y gobernante anónimo del mundo, se comunica, comulga con sus camaradas. Con el fin de establecer este puente, el joven Rimbaud se entregó a sus experiencias. ¡Y con qué éxito, pese a su repentina y misteriosa renuncia! Desde más allá de la tumba sigue aún comunicándose, y cada vez más poderosamente con el correr de los años. Cuanto más enigmático nos parece, más lúcida se hace su doctrina. ¿Paradójico? De ningún modo. Todo cuanto hay de profético sólo puede revelarse con el tiempo y la contingencia. En este medio vemos hacia atrás y hacia adelante con idéntica claridad; la comunicación se convierte en el arte de instaurar, en cualquier momento del tiempo, una relación armónica entre pasado y futuro. Todos y cada uno de los materiales son de la misma utilidad, siempre y cuando puedan ser convertidos en la moneda eterna: la lengua del alma. En este sentido no existen ni alfabetos ni gramáticos. Sólo es necesario abrir el corazón, desechar todo prejuicio literario... en otras palabras, revelarse. Lo que equivale, por supuesto, a una conversión. Se trata de una medida radical que presupone un estado de desesperación. Pero si todos los demás métodos fallan, como inevitablemente suele suceder, ¿por qué no recurrir a esa medida extrema, la conversión? Sólo en las puertas mismas del infierno, asoma la salvación. Los hombres han fracasado, en todos los sentidos. Una y otra vez han tenido que volver sobre sus pasos, retomar la pesada carga y comenzar por enésima vez la empinada y ardua ascensión hacia la cumbre. ¿Por qué no aceptar el reto del espíritu y someterse? ¿Por qué no rendirse y hallar así acceso a una nueva vida? El antiguo está siempre esperando. Unos lo llaman el Iniciador, otros el Gran Sacrificio...






Henry Miller
* El subrayado es mMío.

LA SER

QUE RARO ES SER UNA SER.

¿CUÁNTAS SOLEDADES TRANSMUTAN TU CUERPO?

LLEVA TU CAJA, PERO MATA A PANDORA.

ENTRETIÉNETE, ABRE TU MENTE

CON UN PAR DE CAIDAS, SERÁ SUFICIENTE.

PERO GUARDA EN ORDEN TU CEREBRO.

RECUERDA TODO,

INCLUSO ENTENDER

VIENTO...

UNA VOZ ME LLAMA.

VUELO, CORRO.

OCÉANO Y YO SOMOS,

UN NUEVO TÚ.

EL CICLO ES DE LOS DOS.

¡LARGA VIDA AL PAR!

LA SAL.

GRACIAS A TI,

AHORA SOY UN OCÉANO.

EL AMOR EN LOS TIEMPOS DEL TALIBÁN.

No le preguntes a ningún hombre sobre el amor.
Pregúntale al Amor.

Rumi

Cada vez que miro
Te veo en Medio de todo
Todo está resumido en ti
En ti encuentro lo que no busco
Lo que no busco me sorprende
Cada vez que me miras
Me sorprende que me mires
Desde el Fondo del Principio
Como antes del diluvio de esporas e imanes
Tú eliges ser trampa y/o llave

SUMUS

Yo soy mi padre y mi hijo
Ella es mi madre y mi hija
Ella es la biblioteca del corazón
Yo soy la de la mente
Jugamos en el no tiempo
Reciclando mundos
Somos lombrices kósmikas
Creando los túneles del Renacimiento
Podrá acabarse todo
Menos nosotros
Porque lo somos
Y lo reconstruiremos antes del final

LA CUNCUNA MOTEADA.

La única.
La más rara del mundo.
Sin igual, sin par.

La cuncuna,
¡más rayada, más loca!
Sin igual, sin par.

Y las cuncunas le hacían
Desprecios.
La ley del hielo.

Las mariposas la encontraban
Ridícula,
Insignificante.

... ¿Existe eso?

¿Y los demás?
...¡aaah! los demás.

La veían y no la veían.
La escuchaban y no la escuchaban.
La querían y no la querían.

La cuncuna moteada, sola y
sin igual, sin par.

Pero, ¿¡que ven mis ojos!?
¡Está creciendo como una montaña!
¡Le están saliendo alas!

¡Insignificantes mariposas!
¡Despreciables cuncunas!
Pobres indecisos

La dragona moteada ha nacido.
Dará a luz una perla dorada.
Soplará suavemente sobre ella
su aliento de fuego.
Y, sólo tontos como ustedes,
creerán estar en el Infierno.

La perla no es espejo.
Es el portal.

Decálogo de la Ética Quántica.

Cuando algo está en unidad consigo mismo,

es casi como si no lo estuviera.

José Argüelles

NADA MALO TIENEN LAS EMOCIONES.

Tan sólo tengo un problema con ellas
LO MULTIPLICAN TODO
Un pequeño chocolate
Es un GRAN placer

¿Qué pasará el día en que TODA la Humanidad
sea sacrificada?

Encender una linterna
Frente a alguien con un visor nocturno
Es enceguecerlo

LA MAESTRA DE MI MAESTRA RURAL.

Cartas a Eugenio Labarca (1915-1916).

... Hay una explicación sencilla de mi fervor por la obra de Prado. Prado es un pensador más que un bordador. Yo no admiraré nunca una obra literaria en que no haya esa amistad honda y ardiente con las ideas. La mejor camarada de la belleza puede ser la verdad y el verso que está rico de parábolas es santidad, más santidad, temblor de alma en temblor de carne. Psiquis es la más alta musa. Perdone el sermón... Ud. que tiene tanto de Gómez Carrillo, debe aborrecerlos por pesados...
Pierre de Coulevian: me encanta esta comunidad de admiración. Tiene en un libro esta frase: Para juzgar a una mujer hay que saber cómo reza y cómo ama. No estoy seguro de si es suya; no importa, la cita merece tanta gratitud en este caso como la idea original. Eso vale por diez libros. Ud. que es joven, no olvide eso... cómo reza y cómo ama... y entre las dos cosas hay relaciones. Vió el lado maravilloso de la vida, como Maeterlinck, esta mujer. En verdad, todo concurre y de qué manera a veces.
Me ha llamado la atención en el último tiempo un caso curioso: la gente a quien estimo, sin insinuación mía, se está dando a vivir vida honda, espiritual. Esto es significativo. Ud. estudia Teosofía; un hombre admirable: Salas Marchán, Director de la Escuela Normal J. J. Núñez, se ha enamorado de los místicos. Y como Uds. otros. Tengo una pretensión: creo que yo recibí una misión en este pedazo de tierra: alejar del materialismo filosófico a algunos que más tarde tendrán actuación intensa en Artes o Educación. De ahí que le predique a Ud. No se ría y acepte este humilde papel mío cerca de Ud. A propósito: ¿ha leído Ud. a Rabindranath Tagore?
Sobre su seudónimo, soy una vieja y querría aconsejarlo. Ud. me explicó su significado hace tiempo (Coeur de Moineau). El consejo es éste: guarde los jugos de su corazón para uno o dos grandes amores que le beban la vida. No se desmenuce en aventuras, cuando se dé, dése bien. Como cuando se pasa en tren, mirando cien paisajes, no se queda la gloria de ninguno de ellos estampada en las retinas, cuando la vida se pierde en amoríos breves e insípidos, se ha de llegar a la vejez sin llevar un gran recuerdo,- pan deleitoso que la llene y la entibie, y la libre del hambre espiritual. Un grande amor es una cumbre ardida de sol; las esencias más intensas y terribles de la vida se beben en él. El que quiso así, “no pasó en vano por los caminos de los hombres”.
Hay algo peor que la mujer impura y es la insípida. Húyala. De nuevo perdón por la prédica. Las viejas sólo para esto servimos...

Gabriela Mistral. Los Andes, 1915.

GABRIELA MISTRAL EN SU PRIMERA ÉPOCA.

Hay un punto que no me atrevo a dilucidar porque no es éste el lugar y no tengo ni el espacio ni el tiempo necesario ni tampoco los materiales imprescindibles. me refiero a lo que dije de la emocionalidad de Gabriela Mistral, que caractericé como muelle, invertebrada, sin forma. Son estas apreciaciones puramente subjetivas, es decir, están formuladas de acuerdo con puntos de comparación puramente internos. Es muy posible que muchos no estén de acuerdo y otros lo califiquen casi de ofensivos. Me adelanto a decir que no es así. No son ofensivos, pero son subjetivos. No sé en qué otra forma podría verificar esa emoción si no es partiendo de lo subjetivo, es decir, de una comparación que, a lo más, podría autorizar sólo a decir más o menos vertebrada, más o menos muelle, más o menos informe.
Es muy posible que esa emoción sea puramente americana. Cuando he dicho eso no he dicho nada. Hay varias etapas en el desarrollo de América, continente que, a mi modo de ver, no es un continente que es, sino que está llegando a ser; que va siendo, si se me permite la expresión, pero que está en una época que podríamos llamar arcaica con referencia a lo que será un día. Claro es que somos mucho más de lo que éramos a principio de siglo, que tenemos más cuerpo y más espíritu, que podemos indicar no ya inferioridades como antes, sino diferencias, que podemos levantar la cabeza frente a cualquiera, que tenemos un arte incipiente, pero arte que es americano y no de otra parte. Arte que tiene influencias como todas las artes las tienen. Pero estamos al principio de un camino propio y más o menos podemos indicar su orientación. Claro que hemos empezado apenas a recorrerlo. Esto ha sucedido siempre y no tenemos para qué sentirnos empequeñecidos por ello. También le ocurrió a Grecia. También le ocurrió a Roma. También le ocurrió a Europa.
Ahora bien; esa originalidad que llamé informe de Gabriela Mistral me parece una emocionalidad americana que colinda con la emocionalidad indígena, con la de los antiguos habitantes del continente, y por consiguiente, también de Chile, menos de los indómitos mapuches. Es posible, por el lugar del país donde nació Gabriela Mistral, justificar históricamente este aserto. Tal vez sea un error. Digo lo que me parece. Dejo el problema para los que puedan interesarse por él.
Una última cosa; una contradicción en esta época de Gabriela. Su seudónimo: Gabriela Mistral. He oído decir que después del premio Nóbel afirmó que el Mistral se lo había puesto no por el poeta provenzal sino por el viento de ese nombre, que suele azotar Provenza. Fue un cambio en su personalidad. Ya desde mucho antes había dicho que Mistral lo había tomado por Federico Mistral y Gabriela lo había usado por Gabriel D'Annunzio. No sé por qué hilos no expresados en su poesía, sino muy vagamente, demasiado vagamente, para ser visibles, pudo Gabriela sentirse unida a Gabriel D'Annunzio. En cuanto a Mistral en el poema 'los libros', de Desolación, queda un rastro. En él se indica claramente su admiración por Mireya, del poeta de Provenza.
Esa admiración por dos europeos netamente delineados, de perfiles muy marcados, aunque muy opuestos entre ellos y ese otro espíritu americano más indeciso, casi sin pasado, basado en una protesta emocional y moral frente al duro producto de una civilización transplantada y aún no bien asimilada por la totalidad americana, forman la contradicción que indicaba y que dan a la primera parte de la obra de Gabriela Mistral ese aspecto sobrecogedor, desgarrado a veces, profundamente optimista otras, esa forma en la que cierta dureza se alía a una labor fina que la caracteriza.

JUAN DE LUIGI

PARA MI MAESTRA.

LLOVIÓ Y LLOVIÓ.
AHORA, MI JARDÍN,
RIEGO.

JUSTA BONDAD.

Es imposible ser bueno sin ser justo
Como es imposible ser anciano sin ser niño
Si no se le mata el niño llegará a la ancianidad

Myanmar, today. The World, 2012.

El último iluminado en el mundo
muere a manos de una muchedumbre enfurecida.

Su cuerpo destrozado es devorado por ellos.

¿Quién ganó: la iluminación,
por la imperturbabilidad del último iluminado,
o la abyección, por haber asesinado a todos los iluminados?

Esa es la pregunta que estás por responder con tu vida.

Cada vez que ofrezco su libertad a la gente, me responde: “No, gracias, es demasiado cara y quita demasiado tiempo a mis preocupaciones”. Todo es como queremos.

Algunas Respuestas.

lo que creí alergia en realidad es un resfriado
que me tiene echando mocos salados
toda la mañana

¿Por qué la primera parte del día
se llama igual el primer día del futuro
que nunca llega (sólo el presente es)?

¿Por qué el momento que vivimos ahora
lo llamamos igual que a un regalo?

¿Por qué la unidad de tiempo
se llama de la misma forma
que llegar placé?

Lo único que se llama de una forma
que no remite a otra es el petrificado pasado

Medios y Fines



No sacrifiquéis la felicidad de hoy a la felicidad futura. Disfrutad del momento, evitad toda unión de matrimonio o de interés que no satisfaga vuestras pasiones desde el mismo instante. ¿Por qué ibais a luchar por la felicidad futura, si ella sobrepasará vuestros deseos, y no tendréis en el orden combinado más que un solo displacer, el de no poder doblar la longitud de los días, a fin de dar abasto al inmenso círculo de goces que deberéis recorrer?

Charles Fourier

el medio es la esencia misma
para llegar a sí mismo
el fin no es más que el medio
para salir de sí mismo
ahora si es el Amor
el medio debe ser el Amor mismo
lo otro es la esquizofrenia
de querer ir para donde quiero por donde no quiero
es caminar hacia el Norte queriendo llegar al Sur
una esquizofrenia que más se parece a la
estupidez de destruir aquello que
más quieres creyendo que
así lo conseguirás
retener

los medios son libres
sí
libres de la influenciaaaaaaaaaaa
aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa
aaaaaaaaaaa
de todo aquello que no seas
tú mismo
e
s decir un medio
u
n camino en la posada
u
n oasis en el desierto
p
orque podemos dejar de ser humanos
n
o como el león que sólo puede ser león
la Humanidad es el camino de la Divinidad
para llegar a sí misma
por otros medios

lo que te acabo de decir es tan Re-evolucionario
que lo cambiaría TODO inmediatamente
si lo aplicásemos todos al unísono

Para comenzar.

Cuestionario elemental


¿Has desterrado la entropía de tu corazón?
¿Has establecido la conexión entre todas tus encarnaciones?
Nada nos asegura la meta
Mucho menos el camino
Luci siendo pentadimensional
Igual se perdió en sus vericuetos
¿Puedes compararte con él?
Ya es una exageración creernos las neuronas
De un cerebro mayor
¿Qué tanto sabe una de mis neuronas acerca de mí?
Mucho más que yo de la divinidad
Y sin embargo
In Lak'ech

DÍA DE OCÉANO

LA LUNA SALDRÁ.

EL PERRITO QUIERE CRUZAR



TODO ESTÁ IGUAL.

LA CARIÑO SIGUE AHÍ

DÍA NUBLADO EN LA ESCUELA,

TU SIGUES LEJOS.



¡SORPRESA!

ENCONTRÉ A CARLITOS.

DICE QUE LO QUE LE FALTABA IMAGINARSE,

ERA A TI COMO LOMBRICULTOR.

QUE EXTRAÑO NADIE SE SORPENDE CUANDO DIGO,

NOS CASAMOS...



QUE BUENO,

MAÑANA LA LUNA SALDRÁ,

EL PERRITO QUIERE CRUZAR.



GUARDARÉ EL AMOR EN LA CARTERA,

TAL VEZ CUANDO TE EXTRAÑE,

LO NECESITE.

URGENTE,PRIORITARIO, IMPORTANTE.

CUALQUIERA, IGUAL LO LLEVO.



BUENA ONDA,

LA LUNA SALDRÁ,

EL PERRITO QUERRÁ CRUZAR.

NATURALEZA HUMANA

ESTOY AQUÍ VIENDO PASAR LOS MINUTOS

NO HAY SILENCIO, SOLO RUIDO, BOCINAZOS, GRITOS
EN EL AIRE RONDA LA TOS Y EL HUMO.
LAS CABEZAS BAJAS Y LAS CARAS AMARGAS
ME ENSEÑAN LA TRISTEZA Y LA SOLEDAD

ALMAS FLOTANTES NO TIENEN PAZ.

UNA MONEDA PARA LOS CIEGOS QUE VEN.
DOS MANOS PARA LOS EGOÍSTAS.
PARA LOS INDOLENTES, ¡NADA!
QUE COMAN HAMBRE Y TOMEN SED.

PARA LOS DEMÁS,
TRES DESPERTARES A UN MUNDO FELIZ.

OJALÁ QUE ABRAN LOS OJOS...
EL MUNDO SE CAE A PEDAZOS

¿NO ESCUCHAN?